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    日本俳句之选材豪门国际娱乐备用网站 作者
    2015.10.23 12:45
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    实际上是回答别人的问题,想想也还是发过来,权当记录。

    岁时记

    在说俳句之前,得先提起一本叫《岁时记》的书。不是此前很火的那部中国节气照片集,而是日本俳句的五千余个季语之整合。就是这样奇怪!短短十七个字音的俳句,还必须要加上一两个表示季节的词!不是限定得太死了吗?可是仔细看来却不然,“积雪”“卧”于“青山”,“樱花”“摇曳”“飘”“落”,“灯火”与“露水”中我的一个“虚幻梦”,就是这样简单的一个画面,在日本人眼中,便是诗与画。

    就是这样小的一个国家!他们没法写什么《望岳》或者《蜀道难》,也不曾见过“大漠孤烟直,长河落日圆”的景象,便选择退守于幽静的生活中,以最细腻的眼光看那些微小的变化。“山茶花啊,落了一朵,落了两朵”,就是这样无人会注意的事情,徘人看来,便是美的。因为无法在空间上看得更多,便于时间中寻找变化。地理限制,是日本俳句选材偏小的客观原因之一。然而此时我必须说,这并没有什么不好的,正如研究分子学的并不比研究天文学的低等一样,波澜壮阔自有其美,寂静古池亦不输风姿。

    另一方面,在中国文学中,“文以载道,诗以言志”是一个耳熟能详的概念。实际上,无论是文还是诗,都被文人发挥出了最大的功能,抒情言志,咏史感怀,甚至教化育人……有时读一首诗,便能见诗人之学问、人品、修养、志向,乃至其政治理念,处事原则。然而日本人不,他们的俳句只要求有一个功能,便是抒情,只要能将自己的一念初心,与触动这一初心萌动之事务尽数记录下来,便已足够,这是日本俳句选材偏小的主观原因之一。因此读俳句和汉诗不一样,我没法像做阅读理解一样揪出来一个精致的字评析其高度准确性,而只能完整地将句子读作一幅画,抑或一个视频,将自己融入进去,然后切身体会这一念的起伏。(因而俳句的感情世界也更不同,它们是如此赤果果地直切人的神经末梢!所以宋之问近乡情更怯,不敢问来人的时候,小林一茶已经揪着心口哀叹出来:“故乡啊,挨着碰着,都是带刺的花”。)

    照此看来,俳句选材比之汉诗不过沧海一粟,其功能比之汉诗则仅十之二三,似乎不可与汉诗同日而语。实则不然。佛在灵山时,众人问法,佛不说话,只随手拈起一朵金婆罗花示之。众弟子不解,唯有迦叶尊者破颜微笑,参悟玄机:宇宙间的奥秘,都不过是在一朵寻常的花中。一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来……再大的世界也是由这些一花一木,一草一叶组成,再长的时间,也是以拈花一笑,青蛙入水的瞬间连接。细品俳句,从最直观的感情中超脱出去,又能以小见大,窥三千世界于此花此叶了。日本人深谙此理,将这种“以小见大”的手法用到了极致,融入其民族美学中去,形成了独特的日本美学文化。俳句之选材所体现的,正是这种审美倾向。


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