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    男人,你为什么打女人?豪门国际娱乐城在线客服 作者
    2015.10.27 21:11
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    文丨仇雪郦    (北京师范大学硕士在读)

    本文系原创投稿,转载请简信

    君子动口不动手。

    9月27日,习大大在全球妇女峰会上发表了重要讲话,他提到尽管在追求男女平等的崇高理想上,经过持续不断的努力,许多以前遥不可及的梦想已经成为现实,然而,时至今日,针对妇女的各种形式歧视依然存在,虐待甚至摧残妇女的事情时有发生。习大大呼吁,我们要努力消除一切形式针对妇女的暴力,包括家庭暴力。

    与大多数人认为的只有拳打脚踢、暴力相向才算是家庭暴力的观念不一样,家庭暴力是指对家庭成员进行伤害、折磨、摧残和压迫等方面的强暴行为,其手段有殴打、捆绑、残害身体、凌辱人格、限制人身自由、遗弃以及性虐待等,主要包括身体暴力、精神暴力、性暴力和经济控制。

    提到家庭暴力,大家或许会想起《不要和陌生人说话》这部以家庭暴力为题材的电视剧,银幕上男主角对女主人公的暴力让人触目惊心。现实中最为大家所熟知的或许就是备受媒体关注的李阳家暴案、董珊珊案等一系列因家暴而酿成悲剧的惨案。或许多数人会以为家暴离自己很遥远,这些悲剧永远不会发生在自己的身上。然而,据新华网报道,全国妇联的一项调查表明,中国2.7亿个家庭中大约有30%存在家庭暴力,有16%的女性承认遭受过配偶的暴力,14.4%的男性承认打过自己的配偶。每年约40万个解体的家庭中,25%缘于家庭暴力。特别是在离异者中,暴力事件比例高达47.1%。这也就是说大概3个家庭中就有1个家庭存在着家庭暴力,我们每个人都可能成为家庭暴力潜在的受害者。

    每对恋人选择步入婚姻殿堂的时候都怀揣着对婚姻生活的美好愿望,希望自己甜蜜美满的爱情能够最终修得正果。然而,生活往往不如我们期待的那般美好,对于那些遭受家庭暴力的女性来说,婚姻生活就像是无穷无尽的噩梦。大概任谁都不敢相信婚前对自己呵护有加、关怀备至、甜言蜜语的男人,自己想托付终身的男人,自己以为的真命天子婚后会成为对自己拳脚相加、暴力相向、冷言冷语的丈夫。

    ▲图为《中国反家暴纪事》视频截图       男性往往以爱之名,行暴力之实

    面对如此令人震惊的事实,不禁让人追问:为什么之前看不出有暴力倾向的男性在步入婚姻家庭之后就面目可憎了呢?为什么他们要对自己相濡以沫的妻子暴力相待?为什么之前温柔体贴的五好男人会对自己承诺过用心呵护的妻子冷嘲热讽?本该是人世间最为美妙的性体验为什么就成了难以启齿的性暴力呢?

    丈夫对妻子实施暴力有生物学、心理学、社会学等方面的解释,然而,谈到家庭暴力,一定要导入的是社会性别视角。社会性别是社会对两性及两性关系的期待、要求和评价。社会性别在社会制度(政治、经济、文化制度)和个人社会化过程中得到传递和巩固。它深深地影响着现代两性的行为和心理。

    以男性为主导的父权文化影响

    男权制的文化赋予了男性在社会各领域中绝对的权力,在男性拥有支配权的社会中,女性处于劣势与服从的地位;男性拥有权力来控制女性,无论是出于公共领域还是私人领域。

    男人为什么对自己最亲爱的女人施以暴力?一个是权力,在家谁说了算;另一个是控制,你必须服从我。男权制下的社会文化认为女性的价值低于男性,并应当服从男性的支配。正如剧中那样,安睦和在动手打妻子梅湘南之前一直在质问梅湘南“你为什么不听我的话?”,并认为是妻子的不听话才促使他动手打人的。和男主角一样,现实生活中的男性施暴者总是合理化自己的暴力行为,一致地强调:我不是平白无故打人的,我打人是有理由的。而这些理由,往往是女性没有恪守所谓的“妇道”、“三从四德”:她不好好在家带孩子,花枝招展地到外面招摇;她连洗衣、做饭这些家务小事都做不好;她不听我的话,让她朝东她非要往西……

    信奉“男权至上”的男权文化无疑纵容了男性对女性的施暴。当一个大男子主义思想强烈的男性认为妻子没有忠实履行女性的屈从义务时,他就认为自己“有权”对她施行暴力以达到控制的目的。

    ▲图为《中国反家暴纪事》视频截图      安睦和命令梅湘南:“不要和陌生人说话”

    于是乎,妻子不听话似乎给予了丈夫打人的最佳理由。“她在家不听话,我打她是教训她,让她学会乖乖听我的话。”男性施暴者在说这些话的时候,似乎默认了结婚赋予了自己管教妻子的权力,而施以暴力是管教的合法手段,就像父母可以打不听话的子女,老师可以打不听话的学生一样。在这些男性施暴者的观念里,丈夫即是家庭生活领域中的掌权者,他们把妻子看作是自己的私人物品,因此在家庭中要怎么对待妻子都是被允许的。通过对妻子施以暴力来显示自己的权力,通过暴力的手段使不听话的妻子恐惧以屈服,由此实现并维持对妻子的支配和控制。

    家庭生活的私密性

    男性施暴者内心往往会有这样的心理预设:1)家庭生活具有私密性,家暴是家务事,别人管不了;2)家丑不可外扬,妻子不会向外人揭发我的。正因为很多女性都认为家庭暴力是家务事,外人管不了,因此也不足为外人道;加上“家丑不可外扬”的文化熏陶,很多女性在遭受家庭暴力时选择隐瞒丈夫的暴力行径,自己默默承受。

    很多受暴者在遭受暴力虐待时曾打电话向公安局求助,然而,警察来了也只是劝阻一番,或是对施暴者进行口头教育,并没有进行实质上的惩罚。在外面打伤人是需要受法律制裁、对受害人进行经济赔偿的,然而打妻子却不需要。警察来了也对施暴者束手无策。一纸婚书给了丈夫殴打妻子的合理理由,并且即使东窗事发,施暴者自己所需承担的施暴成本是很低的。

    40岁的卫岚现在是一位单身母亲,她十年前的生活就像是将《不要和陌生人说话》这部剧搬进了生活一样。卫岚和丈夫都是受过高等教育知识分子,自己有着体面的工作,丈夫还是受人尊重的脑外科医生,然而即便是这样,卫岚也未能幸免于家暴。而且,出于对家庭面子的维护,卫岚在每次遭受家暴之后还要收拾屋子,在外人面前伪装出婚姻生活幸福、家庭美满的样子。

    外人可能无法想象受过良好教育、拥有受人尊敬的社会地位、在医院救死扶伤的卫岚丈夫在家中会是残忍的施暴者这样一个角色。事实上,家庭暴力可能出现在任何一个家庭,知识分子家庭同样可能发生家暴,只是这样的行为更加隐秘,不为人知。因为家庭生活太私密了,关起门来谁也不知道这个家庭中的男男女女正在经历着些什么。

    传统婚姻文化的束缚

    从《不要和陌生人说话》以及《中国家庭暴力纪事》到现实生活中所家暴案例,可以看出:女性一而再再而三的退让和容忍无疑助长了施暴者的暴力行为。在第一次施暴行为没有得到有效的控制和制止后,施暴者便会变本加厉,反复、长期、越来越凶残地向受害者施加暴力。然而,受害者忍气吞声自怨自艾反映,可以诉诸于这个社会。

    ▲图为《中国反家暴纪事》视频截图

    47岁的杨艳梅是土生土长的农村人,在她遭受到丈夫的家庭暴力自己尝试解决无果之后,她曾想过和丈夫离婚,但是娘家人知道了她的遭遇后非但没有支持她离婚的决定,反而劝说她打消这样的念头。

    “俺爸俺妈都说他打你别动,她骂你别吭气,遇见他这样的(丈夫)你就在他手里熬吧。死了,给你打死了,那该你死;他打不死了,你就慢慢跟他受。”

    父母这样的一番话,并非不心疼自己的孩子,而是迫于社会的无奈之选,有叫自己的女儿认命的意思,丈夫就是你的命,嫁给他之后生活的好与坏都是你的命。这与“从夫居”、“从夫姓”的婚姻文化分不开。父母对婚姻的观念深受传统社会文化的影响和制约,认为“嫁出去的女儿泼出去的水”,从嫁为人妻的那天起她就成了丈夫的附属品,丈夫对她有主宰权。“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的俗语,在我们看来这可能是甜蜜夫妻之间的一种调侃,而对于传统观念根深蒂固的农村妇女杨艳梅来说,这就是她永远无法逃离丈夫魔爪的囚笼。

    此外,离婚在很多人的观念里还是特别羞耻的一件事。尤其在偏远落后的农村,离婚对于女性的打击是毁灭性的。社会舆论对选择离婚的女人是苛刻的,旁人会认为定是你女人有什么毛病或者在婚姻生活中表现得不够好才会招致丈夫休妻。对很多女性来说,艰难的不是选择离婚、离开受暴的环境,而是离婚后面对苛责的社会以及旁人歧视、嫌弃的目光,以及重新开始充满不确定性的新生活。因此她宁愿继续忍受丈夫逐渐升级的暴行,也无法鼓起勇气选择离开。

    性别角色定式的压迫

    在我们的印象中,似乎被施暴的女性在经济上都十分依赖男性,独立自主性差,因此常常被男性当作是发泄的工具。然而,和这一印象相悖的是,经济各方面独立甚至能够支撑起整个家庭的“女强人”也可能是被施暴的对象。

    波伏娃在《第二性》中提出:女人不是天生的,而是后天被塑造成的。同样地,男人也不是天生的,也是后天被塑造的。性别研究中,常常使用Hegemonic Masculinity(霸权式男性气质)这个概念,在这样的范式下,社会文化建构出一套理想的“男性气质”,而正是这样的建构与实践,不断强化着既有的性别权力和压迫关系——然而,强化hegemonic masculinity的并不仅仅只有男人的行为,而压迫关系中,被压迫的,并非女性,而是所有性别规范的越轨和失范者。

    由于女性在事业方面强过自己,经济收入比男性高,在公共领域承担的比男性多,私人领域承担的比较少或是不承担。这种家庭分工模式在男性看来是不能接受的。因为社会文化要求男性活跃在公共领域而不是私人领域,鼓励男性通过事业而不是家庭来实现自我的人生价值。在这样的性别规范下,这类型的男性成为了大众口中的“小白脸”,自己被说成是“吃软饭”,甚至被身边的兄弟哥们儿嘲笑。在社会舆论的压力下,男性无法在短期内达成公共领域的成功,只好在家庭领域寻求权力的反转,通过对自己的妻子施以暴力来彰显自己符合性别规范的男性气质。

    写在最后

    现在“家暴不是家务事”的呼声越来越大,中国大众对家庭暴力概念的接受经历了一个否认-模糊-认可-接受的过程之后,开始意识到家庭暴力是不可以接受的。男人,你不可以再打女人;女人,你可以勇敢站起来对男人的暴行说“不”。这不再是一个崇尚“男权至上”的社会,而是一个追求男女平等的社会。当社会对家暴的容忍度降到零的时候,我们才能够“不要暴力,好好爱”。到那时,不论是谁,都不能再以“爱”之名,行暴力之实。


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